Connect with us

Culture

1904 Olympics : When Rat Poison was used as an energy drink

Avatar

Published

on

[simplicity-save-for-later]

1904 was quite a milestone for the Olympic games as it was the first time the game would be hosted in the US as a step to making this event the international phenomenon we know today. But this high hope was met with deception as they turned out to be the most scandalous Olympics that completely jeopardized the future of the games.

At first, the International Olympic Committee chose Chicago as the host of the games. Meanwhile, in St. Louis, the World Fair was about to be held and the organizers were antsy: Another international event was happening at the same time which might overshadow the fair thus affect its attendance. This fear made the organizers scheme and they threatened to make their own international sports event, even bigger than the Olympics in St. Louis to draw away athletes from Chicago. This threat made Pierre de Coubertin, the founder of the modern Olympic movement, give in and awarded the Olympics to St. Louis. Little did he know that this decision was a huge mistake. As a small comparison, the 2016 Olympics in Rio saw about 11 000 athletes from 206 countries compete, as for the 1904 Olympics, about 650 athletes showed up (about 500 of them were from the US and half the foreigners were Canadians) from 12 countries. These shameful numbers are due to the fact that St. Louis Missouri didn’t have the logistics to get participants to the town as it was very hard to get to back in the early 1900s. As a result, people could participate in the games at any time, some even were picked from the streets to compete. But the pièce de résistance in this event’s hall of shame was the marathon which can only be described as merciless and sadistic. There was a total of 7 high hills on the track, roads were tremendously dusty and surprisingly enough were open as some cars were driving alongside runners, scattering more dust in the air. The marathon also started on a hot August day around 3 PM. As if things couldn’t get any more difficult, the participants weren’t allowed to drink water either.

There were about 32 runners in the marathon and some of them never run a marathon before but decided to hop in this wild journey. One of the contestants was John Lordan who had lots of high hopes and bets placed on him since he was the winner of the last year’s Boston Marathon, but he dropped out from the first half mile as he started vomiting and almost passed out.

Next was William Garcia who collapsed on the road, coughing up blood and nearly died. The poor man suffered from an esophagus coated in dust and a ripped stomach lining. Other remarkable participants were the very first Africans to compete in the Olympics Len Taunyane and Jan Mashiane (performers at the world fair). Jan was one of the few who actually finished the race and was 9th but his friend Len had a tough time as a dog started chasing him for a whole mile (he was still able to finish the race).

Thomas Hicks also took part in this marathon, an American athlete with a team of trainers who were riding along with him during the race. These trainers came up with a peculiar energy drink and a performance enhancer for their athlete: egg whites mixed with brandy and strychnine, a substance used as rat poison. The poor man collapsed after crossing the finish line after the effects of his drink started taking a toll on his body. He miraculously finished second after Fred Lorz, the famous participant who cheated his way to the first place. He ran about a third of the way and then started riding a car for about 11 miles. Fred wasn’t ashamed of this as he was waving at the spectators and other runners, after a good rest he hopped off the car and ran the last 5 miles arriving first to the finish line. As he was about to receive the Gold medal from Alice Roosevelt, daughter of Theodore Roosevelt, one of the spectators who saw Fred get down from a car exposed him. As the crowd started raging over his shameful cheating, Fred laughed it off, said he was joking, and never intended to take the gold medal anyway. Since his disqualification, the gold medal was given to Thomas Hicks, the official winner of the very first Olympics held in the US and the survivor from a very questionable energy drink.

In total, only half of the runners were able to cross the finish line in the slowest times ever recorded in the history of the marathon making the St. Louis 1904 Olympics, the most disastrous games to ever occur.

Share your thoughts

Continue Reading

Culture

الهايكو: من أرض الشّمس المشرقة إلى لغة الضّاد

insatpress

Published

on

[simplicity-save-for-later]

By

بدأ الأمر بقراءةٍ عادية. كنتُ أتنقّل بين صفحات كتاب «ماتسو باشو: أعمال الهايكو الكاملة»، قبل أن أجد نفسي مأخوذًا إلى عالمٍ آخر، حيث تسكن الكلمات في صمتها أكثر مما تُنطق. كانت مقدّمة الكتاب بوابةً إلى عالمٍ شعريٍّ غريبٍ وساحرٍ. عالم يُعيد تعريف الشعر من جديد. لم أكن أتوقّع أنّ قصيدةً من ثلاثة أسطر فقط يمكن أن تحمل هذا القدر من العمق، وأن تجمع في سطورها الصمتَ والدهشة والتأمّل في آنٍ واحد. وهكذا انبثقت فكرة هذا المقال من لحظة دهشةٍ خالصةٍ. ء

نشأ الهايكو في اليابان القديمة، بين المعابد والجبال وضباب الفجر، حين كانت القصيدة مرآةً لحياةٍ متأمّلة في الطبيعة. في بداياته كان يُعرف بـ الهايكاي، شكلٌ من أشكال الشعر الشعبي، يلتقط الحياة اليومية بلمسةٍ ساخرة أحيانًا، ومتصوّفة أحيانًا أخرى. لكنّ التحوّل الحقيقي جاء مع ماتسو باشو، الذي جعل من الهايكو دربًا للرؤية لا للقول. كان باشو يرى الهايكو ككائنٍ حيّ، يتبدّل مع الفصول، ولا يكتمل أبدًا. ما يفعله الشاعر، في نظره، هو أن يمنحه شكلًا جديدًا دون أن يقطع جذره. كان دائما يُعبّر لتلاميذه بأنّ الهايكو كالماء، لا يتجمّد في شكلٍ واحد، و يعلّمهم أن الشعر ليس في الوزن ولا في الصورة، بل في طريقة النظر إلى الأشياء. أن تكتب هايكو يعني أن تنصت للعالم في لحظةٍ نقيّة، حيث تتلاشى المسافة بين العين والشيء المنظور. هكذا صارت قصيدة الهايكو، بتلك المقاطع الثلاثة (5 أصوات -7 أصوات -5 أصوات — والصّوت في اليابانيّة يُعادل المقطعَ الصوتيّ في العربيّة تقريبًا )، تمرينًا على الإصغاء والسكينة، لا على البلاغة. ومع باشو، غادر الهايكو الطرافة إلى الحكمة، والعادة إلى الاكتشاف. ء

وحين تجاوز اليابان، لم يفقد روحه بل اكتسب ألسنةً جديدة. ترجمته اللغات الغربية في القرن العشرين، ففتن شعراء الحداثة في باريس ولندن ونيويورك مثل بول إلوار وريمون كينو، ثمّ دخل الجامعات والمجلات الأدبية بوصفه نموذجًا مكثّفًا للشعر الحديث. ومع العولمة، صار الهايكو يُكتب بالإنجليزية، والفرنسية، والإسبانية، متجاوزًا حاجز اللغة نحو الإحساس الإنساني المشترك. ومع هذا الانتشار، تخلّى الشعراء في اللغات الأخرى عن البنية الصوتية الأصلية (5–7–5) التي يصعب تطبيقها خارج اليابانية، لكنهم حافظوا على روح الهايكو: تلك اللمحة الخاطفة التي تلتقط لحظةً من الزمن أو انفعالًا داخليًّا صافيًا. لم يعد الشكل هو المقياس، بل القدرة على الإصغاء إلى العالم في لحظة صفاء. صار يُكتب في مدنٍ لا تشبه كيوتو، ويصف فصولًا لا تمرّ من هناك. لكنه احتفظ بقدرته على التقاط اللحظة، وعلى جعل الصمت شكلًا من أشكال المعنى. ء

في العالم العربي، وصل هذا الفن متأخرًا، لكنّه وجد أرضًا خصبة في نفوس الشعراء الذين سئموا الضجيج. في الشعر العربي الحديث، نلمح أصداءه عند عزّ الدين المناصرة الذي كتب ومضاتٍ مشبعة بروح الهايكو، وعند نزار قباني في بعض نصوصه الأخيرة التي تمسّ اللحظة دون شرح. كما نجد لدى عبد الكبير الخطيبي تأمّلاتٍ تتقاطع مع فلسفة باشو في النظر إلى الوجود من بين التفاصيل الصغيرة. أما سامح درويش فذهب أبعد في صياغة تجربةٍ عربيةٍ للهايكو، تنبع من الواقع العربي وتظلّ متصلة بجذرها الشرقي. وقد أسهم مترجمون وشعراء عرب في مدّ هذا الجسر الثقافي بين طوكيو وبغداد ودمشق وتونس. أعمال عبد الكريم كاصد، محمد عضيمة، محمد الأسعد، وجمال مصطفى كانت أكثر من ترجمة؛ كانت محاولات لالتقاط النفس الهادئ الذي يتسلّل بين كلمات باشو وبوسون وإيسّا، ونقله إلى العربية دون أن يفقد شفافيته. ء

مع دخول الهايكو إلى لغة الضاد، تغيّر شيء في الطريقة التي نفهم بها الشعر. لم يعد النصّ استعراضًا لغويًا، بل لحظة وعيٍ بالعالم. فقصيدة الهايكو العربي أصبحت مرآةً لعلاقة الشاعر باللحظة، وبالزمن، وبالعزلة، وبما لا يُقال. إنّها تجديدٌ في طريقة رؤية العالم أكثر منها في طريقة الكتابة عنه. وما يثير الإعجاب أنّ الهايكو لم يُلغِ خصوصيّة الشعر العربي، بل حرّرها من ثقل البلاغة، وجعلها أكثر قربًا من نبض الإنسان. فقد كشف للشاعر العربي أنّ الجمال لا يقاس بوفرة الصور ولا بزخرفة البيان، بل بصفاء اللحظة وصدقها. أعاد إليه حسّ الدهشة الأولى أمام الأشياء البسيطة: غصنٍ يلوّح في الريح، ظلٍّ يتقلّص عند المغيب، نظرةٍ عابرة تُوقظ في القلب ذاكرة كاملة. ء

حين انتهيت من قراءة باشو، لم أعد أنظر إلى الوردة كما كنتُ أنظر إليها من قبل. فقد صرتُ أراها قصيدةً كاملة في لحظة تفتّحها، شعرت أنّ القصيدة يمكن أن تُقال في نفسٍ واحد، وأنّ الهايكو ليس مجرّد نوعٍ من الشعر، بل رؤيةٌ للحياة، طريقٌ نحو البساطة، نحو التوقّف عن الركض والعودة إلى الإصغاء.
لقد تجاوز هذا الفنّ اليابان والعربية، ليصبح لغةً كونيّةً للدهشة، تُذكّرنا أنّ الجمال لا يحتاج إلى شرح، بل إلى لحظة صدق. هو الشعر حين يلتقي بالصمت، والوعي حين يلمس اللحظة. ء

ربما لهذا السبب لم يمت الهايكو منذ قرون، بل ازداد حياةً كلّما وُلد شاعرٌ جديدٌ يراه بعينٍ مختلفة. ء

حين يهمسُ الرّيح في بستانٍ قديم
يبتسم باشو في مكانٍ بعيد
ويَكتُبُ شاعرٌ عربيٌّ… هايكو جديد

بقلم: إياد بنسليمان

Share your thoughts

Continue Reading

Made with ❤ at INSAT - Copyrights © 2019, Insat Press