Connect with us

À vos plumes

في محاولة لإيقاظ الإنسانية

insatpress

Published

on

[simplicity-save-for-later]
الحقد و إزدواجية المعايير مصطلحان يبدو أن ترابطهما كبير إلى حد ما، معظم المجازر التي حدثت للإنسانية هي مبنية على حقد شديد، فالذي فعله هتلر في اليهود كان ناجما عن إعتقاده بأنهم سبب دمار ألمانيا فهم المسيطرين على الإعلام و الإقتصاد و بالإضافة إلى ذلك فإن وفاة والدته بسبب يهودي أعطاها حقنة خاطئة، و ما يفعله الصهاينة الأن ناجم عن حقد على العرب حيث و حسب تصريح لوزيرهم الأول أن الهولوكوست هي بسبب العرب و هنا تظهر إزدواجية المعايير فالصهاينة يرون الهولوكوست هي أبشع ما حدث في تاريخ الإنساني لكن ما يفعلونه اليوم في الفلسطنيين هو أمر مبرر و لا خلل فيه.  
الظالم ليس جاهلا بالتاريخ بل يتناساه محاولا تزويره …
التاريخ يزور, يتناسى, يحارب و لكن لا ينسى و لايضيع …
يتطلب منك الأمر قراءة بضعة أسطر من التاريخ حتى تعرف إلى جانب من تقف و لو أن الواقع و ما نعيشه اليوم يفي بالغرض و لكن لا بأس و لا تتعب نفسك هاهي الأسطر أتيك أنا بها : بداية بوعد بيلفور 1917 الذي تضمن ما معناه أن القدس موطن اليهود الموعود إلى بما يعرف بالهولوكوست أو محرقة اليهود ما بين 1941 و 1945 ما سرع في عملية هجرة اليهود إلى « موطنهم الجديد » و إتخاذ قرار تقسيم فلسطين سنة 1947 (بنسبة 46% للفلسطنيين و 53% لليهود و القدس تحت حكم دولي، ما رأيك في الوقاحة ؟) من قبل مجلس الأمم المتحدة. 1948 سنة إنسحاب بريطانيا من الأراضي الفلسطينية و ولادة كيان الذل الذي كان يترجى مكان يكن فيه رأسه هربا من محارق أوروبا و إستيلاءه على أغلب الأراضي الفلسطينية, و على رأسها عكا، حيفا، يافا (إتخذت كعاصمة لدولة الإحتلال)، بيسان، بحيرة طبريا, بئر السبع، عسقلان، أسدود اللد، بعد حرب أو نكبة عربية ( ملاحظة لم تكن لتكون نكبة إلا لسبب واحد وهو أنه بعد أن إستطاع الجيش الأردني الدخول إلى القدس، يصدر مجلس الأمم المتحدة قرار بوقف إطلاق النار، هذا ما حدث من جهة القوات العربية، لكنها بالنسبة للصهاينة كانت فترة لتدعيم و مواصلة الحرب)، و منذ ذلك الوقت و الإنتهاكات و الظلم لم ينتهي، أخذت دولة الإحتلال في التوسع و بناء المستوطنات، طرد الفلسطنيين من منازلهم، إعتقالات بالجملة، قتل و ترهيب بدون سبب، حروب 67 و 73، إنتفاضة 87 بعد دهس مواطنين فلسطينيين في قطاع غزة من قبل سائق شاحنة صهيوني، و من ينسى يوم الثلاثين من سبتمبر سنة 2000 و إستشهاد محمد الدرة محتميا بأبيه بكل دناءة أمام كاميرات الصحافة، و بقية أحداث الماضي القريب 2008, 2006 , 2014, 2021 و لكن هل العالم واعي بأن ما يحدث الأن في سنة 2023 من إنتهاكات لحقوق الإنسان و جرائم لم تحدت مثلها في كل تلك السنوات الغابرة ؟ هل العالم واعي بأن حصيلة الضحايا و الجرحى اليوم غير مسبوقة ؟ أ يعقل أن يحدث هذا بعد كل ما شهده العالم من تطور وعي و أخلاقي و قانون دولي و منظمات حماية حقوق الإنسان ؟ أ لدى العالم علم بأن قصف المستشفيات و المدارس محرم دوليا ؟ ألا يعلمون أن الفوسفور الأبيض حريمة حرب ؟ حيث يحظر القانون الدولي استهداف أفراد الخدمات الطبية كالأطباء و المسعفين ووسائل النقل الطبي والمستشفيات.
أن تطلب من مليون فلسطيني النجاة بحياته في غضون 24 ساعة أنر لا يتقبله العقل و جريمة حرب، عدم التمييز بين المواطنين و المقاتلين يعد تعد على القانون الدولي لكن هذه المواثيق تجاوزتها قوى الإحتلال بسنوات ضوئية نحن نتحدث الأن عن مقتل أكثر من 1000 طفل. كل هذه الجرائم و الممارسات الإرهابية و لم تسلط أي عقوبة على قوى الإحتلال بل بالعكس ، يجدون المساندة من دول الحريات و حقوق الإنسان و يعتبرونه دفاع عن النفس. و ما حدث في 27 أكتوبر 2023 سيحفر في التاريخ كأبشع ما مرت به الإنسانية في حلقة لم يصدر مثلها من مسلسل جرائم متستر عليها و إنعدام الإنسانية في ليلة ظلام حالك إنقطع التيار و الإتصالات بدون ماء أو طعام لا ترى سوى النيران و لا تستمع إلا لصيحات الاستغاثة و الخوف و أصوات التفجيرات المدمرة العنيفة في محاولة لإبادة جماعية و تطهير عرقي دون ترك أي دليل لا كاميرات و لا صحافة و لا شئ يوثق هذه الأفعال المشينة في محاولة لمسح شعب من على الأرض و مسحه من التاريخ، إختفاء في أوضاع غامضة! في عالم موازي كأن لا شئ يجري، منظمة الأمم المتحدة بكل من حضر فيها ببدلاتهم الأنيقة في مجلس ضخم و إضاءة صاطعة و إنترنات بتدفق عالي أمام كل منهم ما أراد و إشتهى أصواتهم صاخية و مسموعة للعلن و كل العالم يشاهد مناقشة مقترح « وقف إطلاق النار و السماح بدخول المساعدات الإنسانية لقطاع غزة » دون إدانة الكيان المحتل في محاولة للمساواة بين الطرفين و تخدير الشعوب عن كل ما سبق من كوارث دمرت كل معاني الإنسانية.
ما يحدث إبادة و تطهير عرقي، و أن تستعمل حق الفيتو ضد قرار وقف إطلاق النار فهو لموقف مخزي من دول تنادي بحقوق الإنسان، أي حقوق و نحن اليوم نتناقش في حق الحياة، الحق الأساسي و الأول، أ تعرف ما معني الحياة ؟ حق الحياة، لم نقل الحياة بسلام أو الحيا الكريمة المترفة، « الحياة. » ؟؟؟؟ نتحدث عن عزل لقطاع غزة لا ماء و لا كهرباء و لا أكل و لا أدوية، بالإضافة إلى منع دخول المساعدات الإنسانية، أ لا تعتبر هذه المعاملات حيوانية، وحشية ؟ أ ترضى رؤية أشلاء بشر، أطفال غارقين في دمائهم، أشخاص يفقدون العشرات من أفراد عائلاتهم في لحظة ثم و بكل وقاحة تتكلم في الإعلام و تبرر و كأنك صاحب حق ؟
بطريقة أوضح الأوروبيون مرتكبوا أشنع جريمة عرفتها الإنسانية، الهولوكوست، بعد الجرائم التي تحدث في فلسطين يوميا بالطبع، يتحدثون الأن عن حماس بأنهم يقتلون المسنين و النساء و يقطعون رؤساء الأطفال في محاولة لتبرير ما تقوم به قوى الإحتلال حتى و إن كان ضد المواطنين و من نفس الفئة أطفال و نساء و شيوخ، لا بئس إنه الدفاع عن النفس.
إنهم فئة من الكائنات قادرة على قطع رؤساء أطفالها الشئ الذي لا نقدر على فعله مع حيوانات فقط لإيجاد مبرر للقصف و إستعمال السلاح و تقتيل الفلسطنيين، أ بلغتك الصورة؟ قطع رؤوس أطفال موتى ؟ ربما يكون أخوه إبنه أو من يدري …
والله ضاقت نفوسنا، و لم نعد ندري أين سنلتفت،، في كل مكان و في كل شبر ترى الظلم و الكذب، الخيانة، أرواح الشهداء، دموع الأطفال … أطفال لم تلعب الكرة لكنها تستقبل تسديدات القنابل يوميا، لم تشاهد الألعاب النارية لكنها تشاهد عائلاتها تحترق، أطفال حرمت من معنى الطفولة. ترى النساء و قد أضحى نصفهن ثكالى و النصف الأخر أرامل، جفت دموعهن من البكاء على شباب في عمر الزهور. ترى شيوخا لم يشفع لهم الشيب صاروا فريسة سائغة لوابل الصواريخ المتطايرة.
و لعل « عقدة كره المسلمين » من دول الغرب هي إمتداد للحروب الصليبية و ما حدت بين القرن الحادي عشر و القرن الثالث عشر، فهذه الحروب يبدو أنها السبب الأول في إنقسام العالم إلى شرق و غرب و من هناك بدأت تظهر عقدة الرجل الأبيض أو الرجل الغربي « الإستعلاء », و هذا يعود بنا إلى أن « الحقد هو أصل كل الشرور » فغزو أفغانستان و العراق و ما يعاني منه مسلمو الإيغور و ميانمار (بورما) و الهند و الشيشان من إضطهاد ليس من فراغ لا بد أنه ناجم عن أسباب عدة و ليست بالهيئة أو ربما لأنهم أقليات و الإنسان لا يقبل الإختلاف و في هذا كسر لقاعدة من قواعد حقوق الإنسان و هو حق الإختلاف بما معناه المظلمة بينة من كل النواحي.
و كلام إدموند ألنبي عند دخوله القدس سنة 1917  » و الأن قد إنتهت الحروب الصليبية  » أكبر دليل على أنهم لم ينسوا أحداث ما قبل الست قرون، و ما حدث منذ ذلك التاريخ إلى هذه اللحظة يجزم بأن قصده « الأن سيبدأ الإنتقام »، و المشكلة أننا نسينا، نسينا التاريخ و أضعنا الهوية و ضاعت معها الهيبة و انغمسنا في الحضارة الغربية بطريقة جعلتنا عبيد مستهلكين بإمتباز، لهذا لا نعبر عن أراءنا بحرية على وسائل التواصل الإجتماعي و نقبل بالظلم و لا نستطيع أن نتكلم لأنهم الأن القوى العظمى متى أرادوا يمكنهم قطع الإنترنات و إفراغ أسواقنا من منتجات أساسية يومية و لن تحصل على قرض من البنك الدولي و ستعيش إنهيار إقتصادي رهيب …
هذه هي سياسة العبودية العصرية لا تستطيع أن تتكلم لأنهم يملكون حياتنا بالكامل، هل ما يحدث في فلسطين عدل ؟ لا و من يتكلم يعاقب، أ ليس هذا خرق لحرية التعبير ؟ نعم لكن ليس باليد حيلة، هل مقتل فلسطيني طعنا في أمريكا مباح ؟ لا، هل عوقب القاتل ؟ لا، يقال أنه مجنون، هل لنا القوة لفعل شئ ؟ لا طبعا لا نقوى على ذلك، لماذا لا يتحرك العرب و يشنون الحرب على الكيان الغاصب ؟ لأن مصر مديونة و الأردن تخاف من العقوبات التي تسلط عليها و بن سلمان يسعى إلى مملكة سعودية 2030 ( بلغة قيمة سوق إنتقالات لاعبي كرة القدم في السعوديه لهذا العام مبلغ 2,21 مليار دولار هذا دون إحتساب المرتبات السنوية الخيالية نأخذ كمثال رونالدو براتب 200 مليون دولار سنويا, بنزيما تقريبا نفس المرتب و نيمار 160 مليون دولار، هل سمع أحدكم بدولار ذهب لصالح فلسطين ؟) و تونس و الجزائر لا حول و لا قوة و المغرب ترسل أحر التعازي إلى نتنياهو,و العراق أصلا تعاني …
و بطريقة ما العولمة و سرعة التطور التي يتحرك بها العالم تجعل منا أشخاص إنفراديين أو نحب الإنفراد…
هذه السرعة و كثرة الأخبار تخلق تشويش كبير منا يجعلنا سريعي النسيان ففي لحظة ما نسينا القضية الفلسطينية، و ليست فقط القضية و إننا أي حدث بارز له تأثير حيني يحي فينا شعورا ما و يختفي، لأننا إعتدنا كمية رهيبة من الأخبار مهما كانت قتل فينا نوعا ما الإحساس و أصبح كل شئ معتاد.
إذا لا جدوى من إثبات أنفسنا أبرياء و مظلومين فالأمر واضح و مفهوم و سيحاولون دوما طمس الحقيقة الحل هو العمل لكي نصبح الأقوى لكي نصنع مصيرنا، حق الشعوب في تحقيق مصيرها بان بالكاشف أنه ليس حق و إنما يجب أن يفتك بان بالكاشف أن الإنسانية مصطلح ليس بعالمي و إنما غربي، و جميع تلك المصطلحات التي كنا نتعامل بها، إنسانية، حقوق، حريات، قانون دولي … يبدو أن زمنها قد ولى و أكتوبر 2023 أثبت لنا ضرورة إرساء مصطلحاتنا الخاصة. و أخيرا و بعيدا عن العالم العربي و في الناحية الأخرى من العالم و بداية بالحرب الروسية الأوكرانية فضح أن أوكرانيا كانت تقاوم بمخزون الكيان الصهيوني، و إنشغال الولاية المتحدة مع إيران و غزة يجعل تايوان فريسة سهلة للصين،
فهل هذه بوادر حرب عالمية ثالثة ؟
هل بلغنا خاتمة درس « الولايات المتحدة الأمريكية: قوة عظمى  » ؟

Share your thoughts

Continue Reading

Investigative Series

من الثانوية إلى الجامعة: تجربة الطلبة الجدد في بداية المشوار الجامعي

insatpress

Published

on

[simplicity-save-for-later]

By

يمثل الانتقال من الحياة المدرسية في المرحلة الثانوية إلى الحياة الجامعية مرحلة مفصلية في حياة الطلبة الجدد. فهي تجربة مليئة بالحماس والاكتشاف، لكنها في الوقت نفسه تمثل جملة من التحديات النفسية والأكاديمية والاجتماعية. في هذا الإطار، قمنا بإجراء بحث واستفتاء لمحاولة فهم الصعوبات والتحديات التي يواجهها طلبة السنة الأولى بالمعهد الوطني للعلوم التطبيقية والتكنولوجيا.ء

ابتداءً من غرة شهر سبتمبر، يجد الطالب نفسه فجأة في بيئة جديدة تتطلب منه قدراً أكبر من المسؤولية والاستقلالية. أول ما يلاحظه هو الاختلاف الكبير في أسلوب الدراسة. ففي الجامعة، لم يعد الأستاذ يتابع الطالب بشكل يومي كما كان الحال في الثانوية، بل أصبح الطالب مسؤولاً عن تنظيم وقته، حضور محاضراته، والالتزام بواجباته. هذا التغير قد يكون صعباً في البداية، خاصة للطلبة الذين اعتادوا على نظام صارم ومتابعة مستمرة.ء

ومع هذا التحول في نمط الحياة، لا يقتصر التغيير على طريقة إدارة الوقت فقط، بل يمتد ليشمل طبيعة التعلم نفسها وما يترتب عليها من متطلبات أكاديمية جديدة.ء

من الناحية الأكاديمية، تتطلب الدراسة الجامعية جهداً أكبر، حيث تعتمد على الفهم والتحليل أكثر من الحفظ. كما أن كثرة المحاضرات والاختبارات والمشاريع تجعل بعض الطلبة يشعرون بالضغط، خصوصاً في الأسابيع الأولى. ومع ذلك، يتعلم الطلبة تدريجياً كيفية التكيف وتطوير مهاراتهم في إدارة الوقت والمذاكرة.ء
ومن خلال الاستفتاء، تبين لنا أن إدارة الوقت تمثل أشد صعوبة واجهت طلبة السنة الأولى، يليها فهم محتوى الدروس، ويعود ذلك إلى تغير طريقة الطرح مقارنة بالمرحلة الثانوية.ء

غير أن التحديات التي يواجهها الطالب لا تقف عند حدود القاعات الدراسية، فالحياة الجامعية تحمل بعداً اجتماعياً لا يقل تأثيراً في تجربة الطالب اليومية.ء

على الصعيد الاجتماعي، تشكل الجامعة فضاءً متنوعاً يضم طلبة من خلفيات وثقافات مختلفة. هذه البيئة تساعد على توسيع آفاق الطلبة وبناء علاقات جديدة، لكنها قد تكون تحدياً للبعض، خاصة لأولئك الذين يجدون صعوبة في الاندماج أو يشعرون بالحنين إلى عائلاتهم.ء
ورغم كل هذه الصعوبات، توفر الحياة الجامعية فرصاً عديدة للنمو الشخصي. فحسب نفس الاستفتاء، تبين أن الانخراط في النوادي الطلابية، والأنشطة الثقافية والرياضية، قد ساعد عديد الطلبة على التأقلم وتشكيل علاقات وصداقات داخل الوسط الجامعي، كما سهل لهم اكتشاف اهتماماتهم وتنمية مهاراتهم وبناء شخصيتهم.ء

وإلى جانب هذه التجارب الاجتماعية الغنية، يبرز تحدٍّ آخر غالباً ما يكون أكثر واقعية وحساسية، وهو التحدي المالي الذي يرافق الكثير من الطلبة منذ يومهم الأول في الجامعة.ء

يشكل الجانب المالي أحد أبرز التحديات التي يواجهها الطلبة الجدد عند الالتحاق بالجامعة. فتكاليف النقل، والمأكل، والمستلزمات الدراسية، وأحياناً السكن، قد تضع عبئاً إضافياً على الطالب وأسرته. ولأول مرة، يجد العديد من الطلبة أنفسهم مطالبين بإدارة ميزانيتهم الشخصية واتخاذ قرارات مالية مسؤولة. هذا الواقع يدفع بعضهم إلى البحث عن منح دراسية أو أعمال جزئية لتغطية نفقاتهم، مما يتطلب توازناً دقيقاً بين الدراسة والحياة اليومية. ومع مرور الوقت، يتعلم الطلبة كيفية التخطيط المالي وترتيب أولوياتهم، وهي مهارة أساسية سترافقهم طوال حياتهم.ء

في ظل جميع هذه التحديات، اختلفت آراء الطلبة بين من غمره الشعور بالحماس تجاه الحياة الجامعية، وبين من تغلب عليه الخوف والتشاؤم واصفاً الأشهر القليلة الماضية بأنها أشد الأشهر فوضى في حياته. ومن ناحية أخرى، اجتمع الطلبة حول ضرورة مراجعة محتوى الدروس وتخفيف عدد الامتحانات لملاءمة الضغط الشديد الذي يتعرض له الطالب التونسي اليوم.
وفي هذا السياق، تطرح التجربة الجامعية تساؤلاً عميقاً يستحق الوقوف عنده: هل نهدف في مسارنا التعليمي إلى تكوين طلبة متعلمين فقط، أم إلى بناء أفراد مثقفين قادرين على التفكير النقدي، وفهم محيطهم، والتفاعل الواعي مع قضايا مجتمعهم؟ فالمعرفة لا تقتصر على قاعات الدرس، بل تتجاوزها إلى السلوك، والحوار، والانفتاح، وتحمل المسؤولية.ء

في الختام، يمكن القول إن تجربة الطلبة الجدد في الجامعة هي مزيج من التحديات والفرص، وليست مساراً سهلاً أو متشابهاً للجميع. ومن هذا المنطلق، نعبر عن تضامننا الكامل مع الطلبة، خاصة في هذه المرحلة الحساسة من حياتهم، مؤكدين أن مشاعر القلق والتعب والارتباك هي جزء طبيعي من التجربة. فالطالب ليس وحده في هذا الطريق، والدعم، والتفهم، والإصلاح المشترك للمنظومة التعليمية، تبقى عوامل أساسية لجعل الجامعة فضاءً أكثر إنصافاً وإنسانية، يساعد الطلبة على النجاح وبناء مستقبلهم بثقة.ء

بقلم: عطاء مارس

Share your thoughts

Continue Reading

Made with ❤ at INSAT - Copyrights © 2019, Insat Press